ولذا قال في التيسير : ولا أعلم الخلاف لقالون ورد من طريق من الطرق عن أبي نشيط ولا عن الحلواني ولذا حكاه في الطيبة بصيغة التمريض « 1 » . قال ابن الجزري : التلاق مع تناد خذ دم جل وقيل الخلف بر * . . . . 3 - أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ قرأ نافع ، وأبو عمرو ، وأبو جعفر ، ( وأن ) بالواو المفتوحة ، بدلا من ( أو ) و ( يظهر ) بضم الياء وكسر الهاء مضارع ( أظهر ) والفاعل ضمير يعود على سيدنا موسى - عليه السلام - و ( الفساد ) بالنصب مفعولا به وقرأ ابن كثير ، وابن عامر ( وأن ) بالواو المفتوحة بدلا من ( أو ) و ( يظهر ) بفتح الياء والهاء مضارع ( ظهر ) اللازم و ( الفساد ) بالرفع فاعل ، وقرأ حفص ، ويعقوب ( أو أن ) بزيادة همزة مفتوحة قبل الواو مع سكون الواو على أنها أو التي لأحد الشيئين بالنصب ، وتوجيهها كتوجيه قراءة نافع ومن معه ، وقرأ الباقون وهم : شعبة ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر ، ( أو أن يظهر ) بفتح الياء والهاء ، و ( الفساد ) بالرفع ، وتوجيهها كتوجيه قراءة ابن كثير ومن معه ، قال ابن الجزري : أو أن وأن كن حول حرم يظهر اضمم * واكسرن والرفع في الفساد فانصب عن مدا حما 4 - وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا قرأ ابن كثير ، وأبو عمرو ، وابن عامر وشعبة ( ادخلوا ) بهمزة وصل وضم الخاء ، وإذا ابتدءوا ضموا الهمزة على أنها فعل أمر من دخل ، والواو ضمير آل فرعون وآل منصوب على النداء ، وقرأ الباقون بهمزة قطع مفتوحة في الحالين وكسر الخاء على أنها فعل أمر من أدخل والواو وضمير للخزنة وآل مفعول أول وأشد مفعول ثان ، قال ابن الجزري : أدخلوا أصل واضمم الكسر كما حبر صلوا * . . . .

--> ( 1 ) المهذب ( 2 / 294 ) .